萧福德（1965年6月7日－），是台湾独立音乐与教会音乐制作人、歌手，曾入围第4届金曲奖最佳方言歌曲作词人，现任台湾音乐文化国际交流协会荣誉理事。其所创作或演唱的词曲多关注社会底层人物或一般民众，而作词也以台语为主。
萧福德自幼生长在彰化县大城乡，成长于基督教家庭，自小浸淫在教会福音，经历了六轻工业园区在家乡盖起，因为工业污染让居民罹患癌症的几率大幅上升，成了“癌症村”，造成他词曲关注普罗大众。而他长期参与长老教会活动，也让他对摇滚乐产生了兴趣。服兵役时参与军乐队的演出，退伍后晚间兼职在钢琴酒吧中演唱时，受到音乐人叶旋的鼓励而开始了歌手的演艺生涯。
在台北时，萧福德曾居住在万华一带，观察到1990年代在当地的雏妓问题，因而于1992年写出了“华西街的一蕊花”这首描写年轻少女被逼为娼的音乐，后也被励馨基金会的反雏妓运动作为主题曲。2001年与朱约信创立了“摇滚主耶稣”乐团，走访台湾各地，也为台湾的偏乡孩童演奏，希望能够引起学子对于音乐的兴趣。在2005年时，萧福德曾因为债务问题被花旗（台湾）商业银行催讨，在协调会上原以为调解成功，但后来其父收到讨债电话，才知花旗银行将卡债转卖给其他财务公司，他愤而写下了“华其银行欺侮老百姓”一曲。
不同于时下情情爱爱的主流音乐，资深音乐人萧福德的创作，总听得出他对社会底层的关心，他在九○年代曾为反雏妓运动写下一曲《华西街的一蕊花》，唱出小姐们的美丽与哀愁，入围第四届金曲奖的最佳方言歌曲作词人。在萧福德的创作里，在在传递他在音乐社群网站上的自介：「在柔软的角度，展现出坚毅的摇滚精神。」
反雏妓 「华西街的一蕊花」入围金曲奖
在成为一名专职的音乐人前，萧福德只把做音乐当作兴趣，如同那个年代的其他年轻人，对繁华的都市生活充满憧憬，退伍后萧福德就北上到台北打拚，白天当业务员，晚上则到民歌餐厅、钢琴酒吧当乐手，直到遇到了知音，将他的Demo寄到飞碟唱片。
当时早他一年出道的林强，卷起了一股台语摇滚风潮，萧福德有幸躬逢其盛，却选择走了一条更本土也更冷僻的路线—「关心劳苦大众」，萧福德说，「要写情歌真的很容易，就是我爱你、你爱我的个人情感抒发，但要写首感动别人而且有意义的歌很困难，我尽量做那样的事。」
萧福德自嘲国语不好，坚持唱台语歌，写台语词，「要我咬文嚼字，像到北京儿，不可能」，他特别推崇台语声韵，因此词曲除了批判力道，更多了一丝吟唱的古典美。
萧福德说，自己在台北的第一个落脚处就是万华，为呼应当时风起云涌的反雏妓运动，曾探访那些开在黑暗巷仔底的花朵，一九九二年发行的第一张个人专辑《华西街的一蕊花》，主打歌即是在描写艋舺性工作者的生活，「华西街的一蕊花，阁踮在门口块拉人客」的歌词，唱出小姐们的坚毅与无奈，这首歌后来被拿来作为反雏妓运动的主题歌曲，传唱一时，更入围第四届金曲奖的最佳方言歌曲作词人。
「摇滚主耶稣」 上山下海关怀弱势
他创作的《谁人是英雄》嘲讽万年国代，歌词提到「啥物才是真情义理、啥物才是真正的你，你敢无关心你身边发生的代志」呈现出萧福德内心对不公不义的不满，对社会乱象的嘶吼，却遭到公司要求修改歌词。
然而，萧福德的理想坚持，终究不敌市场现实，他在飞碟、滚石陆续发了三张专辑后，便转向独立制作，一九九六年曾与张四十三、郑小刀创立「恨流行」独立音乐品牌，发行台湾第一张同志创作专辑「ㄈㄨˇㄇㄛ」，乐团五月天的首度发声，就是在这张专辑里。后来因为理念相左，萧福德也离开了。
二○○一年，萧福德与同为基督长老教会信徒的猪头皮创立「摇滚主耶稣」，颠覆外界对教会音乐的想像，以摇滚语言连结信仰与青少年，十多年来上山下海深入各个教会演出，也常出现在各种社运场合；去年底的台北市长选举，他更为柯文哲竞选专辑《台北调》配唱。
「传福音给贫穷的人；被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由（路加福音）」萧福德走在沉浮的音乐路上，都像足了他对宗教与摇滚的信仰，温柔而坚毅，追求永远的爱与和平。
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